辰年 戌月 己未日 申将 辰时 巳命 申行年 占
重审课 不备课 解离课 六阴相继 彼求我事支传干 我求彼事 宾主不投 干支值绝 人宅皆绝 交车绝 传墓入墓 曲直课 孤寡课 巳: 支马、干马、
寅: 年马、行年马、
申: 月马、
亥: 命马、遁癸闭口、
勾陈: 入庙、
朱雀: 入庙、
玄武: 入庙、
未: 遭夹克、
日上神为日绝:凡事结绝。
用神在内:事情发生在内部,或是家中。为内事,主近、主来。用起上剋下,卑幼有灾,事从外来。占利男子,兵利先起。用起下贼上,尊长有厄,事从内起。占利女人,兵利后应。
发用临绝:事结、人来、信至、病死。
四时返本格:
[全部] [课格] [谋望] [家宅] [胎产] [气运] [官运] [聚象] [终身] [官讼] [疾病] [失盗] [财运] [职业] [婚姻] [考试] [家庭] [地理] [合作] [行人] [天时] [出行] [来意] [兵占] [射覆] [迁移] [选举] [贸易] [宫位] 扣门占: 凡以日干为扣门之人,而视其上神,以观其之善恶。盖日干主动,动者为客。日上神将有善有恶,客固不能自掩而欺人者也,故以责之。凡以行年上神为我、而与日上之神较论休咎。行年者,吾身之年运也,日上既属扣门之人,则年固属我,为休为咎,相关最切,故须较论。不责辰而责年者,辰泛而行年则专也。盖凡日上吉旺,则为善人,而又生合年神,则必有益而无损。日上凶衰、则为凶人,而又刑克年神,则必无补而有伤。若更究其所乘之天官,所遁之天干,则喜恶之故,与夫衣饰行状皆可悉也。然须考诸用传,方无遗漏。《壬归》
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